第3回研究会開催報告（法然仏教の多角的研究）
2016.6.17
会場：紫野キャンパス 鹿渓館1階 第1会議室
参加者：18名
概 要
＜研究発表＞
発表者：角野 玄樹 嘱託研究員
テーマ：『選択集』第十五章における護念文解釈について
本発表では、『選択集』第十五章における、法然の護念文解釈について検討した。また、その前提となる鳩摩羅什訳『阿弥陀経』護念文自体の分析も行った。
まず、羅什訳『阿弥陀経』護念文の分析・教理構造の検討である。
すなわち、六方諸仏の証言（証誠）の要素が、同経において配置される必然性について指摘した。
また、宮元啓一氏は、大乗仏教の波羅蜜や誓願などの、なにがなんでも守り通すという、「サッティヤ（satya）」の力、つまり、真実のことばの力により、彼岸に渡ったり、誓願を成就していることなどを指摘される〔宮元啓一氏「菩薩と真実（satya）―大乗仏教の起源をめぐって―」（『印度哲学仏教学』一七、二〇〇二年十月）〕。
この同氏の見解を参考にして、『阿弥陀経』の護念とは、諸仏による、仏教の教えを真実ならしめる力・はたらき、あるいは、仏教の法則上の実現化・必然化するまでの力・はたらきと推測した。つまり、『阿弥陀経』の教えが真実で、必然化するなら、無論、それは必然的に実現するのであり、その間、当然、邪魔が入って同経の教えが頓挫することはない。この実現化の力・はたらきにより、邪魔から行者を護念・守護するということである。
このように『阿弥陀経』護念文の分析をし、次に『選択集』護念文解釈について、下記の数点の問題を提起した。
（1）『選択集』第十五章における念仏の護念の導出
（2）同書同章で、『阿弥陀経』の諸仏以外にも護念があることを示す理由
（3）護念の様相
これら3点ほどの問題を検討し、それぞれ解決をはかった。
〔付記〕
今回のこの小生の愚論に対して、数々の厳しいご批判及び、様々なご助言を賜りました。ご批判・ご助言下さった方々に、厚く御礼申し上げます。
＜各班進捗状況報告＞
【第一部門 法然文献班 元亨版『和語燈録』本文・現代語訳対照本作成】
発表者：角野玄樹嘱託研究員
前回から2回の研究会を開催。伊藤訳の検討作業を進行中。
【第一部門 法然文献班 桑門秀我『選択本願念仏集講義』現代語訳】
発表者：本庄良文研究員
上野嘱託研究員との分担と公表作業の見通しを報告。
【第一部門 『逆修説法』班 『逆修説法』諸本対照本作成、古本『漢語燈録』中心とする本文批判】
発表者：岩谷隆法嘱託研究員
前回からの研究会はなし。現在六七日部分の3分の2を残すのみという状況。
【第二部門 『摧邪輪』班 明恵『摧邪輪』寛永版訓読・現代語訳】
発表者：米澤実江子嘱託研究員
『摧邪輪』寛永版の書き下し、付註、現代語訳作業を順次進行中。
【第二部門 門下班 門下研究目録作成】
発表者：伊藤真宏研究員
各自で分担している、論文目録入力作業を順次進めている旨を報告。
【第二部門 『往生要集鈔』関係班 『往生要集鈔』『往生要集義記』諸本対照・訓読・現代語訳】
発表者：南宏信嘱託研究員
現状の作業（複数文献の比較）を維持し継続していることを報告。
【第二部門 中国関係班 道綽『安楽集』解読・現代語訳・文献批判】
発表者：永田真隆嘱託研究員
前回からの研究会はなし。ここまで49回開催。ページレイアウトソフト導入の手続き完了を報告。
【第三部門 伝宗伝戒班 『真葛伝語』諸本蒐集および教理的根拠の探索】
発表者：高津晴生嘱託研究員
前回から1回の研究会を開催。「第二都部伝」について、その名称、内容を確認。
法然仏教学研究センター
